新中国建立后的《孙子兵法》研讨，在担当近代研讨功效和方式的根本长进入了一个新的时期。毛泽东、刘伯承、郭化若等老一辈反动家首开以马克思主义为指点研讨《孙子兵法》之端，厥后遂成一代新风，呈现了一批批闪烁着汗青唯心主义和辩证唯心主义辉煌的研讨《孙子兵法》的力作。郭化若《孙子译注》、银雀山汉墓竹简清算小组《银雀山汉墓竹简（壹）·孙子兵法》、吴如嵩《孙子兵法浅说》、杨丙安《孙子会笺》、陶汉章《孙子兵法概论》、吴九龙《孙子校释》、李零《〈孙子〉古本研讨》等，或译注信达公道，或版本弥足名贵，或笺注广征精取，或讲解深切浅出，或阐述多有新义，或校释集粹于一，或在古文献研讨上独辟门路：各以其独有的光华传布于世。特别是汉简本《孙子兵法》版本体系的呈现，突破了《武经》本和十一家注本《孙子兵法》两大根基版本体系传布的款式，影响严重，意思深远。这一期间的论文更如雨后春笋普通层见叠出，这些论文大多不拘成说，岂但在《孙子兵法》版本传布、笔墨订正、正文训解、军事思惟分析、哲学思惟研讨等方面颇多建立，并且斥地了多学科、多范畴研讨的新场合排场。有的从体系论动手，有的从决议计划学着眼，有的从办理学切磋，另有的从经济学、展望学、构和学、说话学、心思学、名学、地舆学、数学、医学等差别角度停止研讨。《孙子兵法》的非军事应用研讨慢慢成为《孙子兵法》研讨中的一个主要分支。从而使孙子研讨慢慢成为一门特地的学识，这便是“孙子学”。孙子学的建立，进一步增进并标准了《孙子兵法》的研讨，使之加倍繁华而有序地蓬兴旺勃地成长起来。